朱子文化

集注解多闻择其善者而从谓所从不可不择多见而
  识谓善恶皆当存之以备参考某恐经文止曰识之未
  有皆存善恶以备参考之意
  本文之义只如此不容别为之说盖择字生于从字识则
  未有便从之意故不言择善也
  子与人歌而善程子曰歌必全章也与割不正不食席
  不正不坐同某未晓其义
  反之犹言从头再起也若只就中间接续便和则不成全
  章矣故必使其歌巳毕从头再起然后和之则得全章程
  子意盖如此然某意亦恐未尽也
  　师挚之始關雎之乱某谓乱者指其成言之尔盖乐章
  　至乱而始成不要其成无以见其羙盛尔非专指乱而
  　言也
  此等处今不得闻古人之乐难以深论且如集注大概说过可也
  　不践迹一章集注曰善人质羙而未学者也某谓质羙
  　故不为恶未学故不能知古人所以行者而践之惟其
  　不践迹故亦无自而入于室也
  集注用程张二先生说其理甚精恐非如来喻之云也更
  详之