朱子文化

别纸七条第一论勿动勿思者动可以该思而思不可以
  该动故圣言如此非有先后浅深之序也但立语用功自
  是合如此耳第二论曾㸃言志以为便欲进取揖逊泰和
  气象殊非本意彼亦但自言其日间受用处而自它人觀
  之则见其或出或处无所不可虽尧舜事业亦优为之非
  专指揖逊而言也第三论问答卫君一条以为有所畏避
  亦非是此只是礼合如此耳此等处相似而不同只差毫
  釐便有公私之异不可不察也第四论吕氏恍愡之说未
  有大病不湏如此㢠避且认取正意可也【上章亦然】第五责原
  壌三语须作一句看若只老而不死则圣贤固有寿考者
  岂可以其竊天地之机而谓之贼耶第六射宿亦不必如
  此说第七按史记之言如此必有所据非马迁自造之语
  也盖今關雎三章皆是關雎之乱其前必有散声序引之
  類有声无词而此其卒章也若止第三章是乱则史之言
  不如此矣此七条者其首二义更冝思之第二条尤须体
  认不可草草其下五条则皆非所急又看得差了且须虚
  心认取圣贤立言教人用功之正意不可只如此容易立
  说也