朱子文化

垂喻中庸疑义别纸甚详乃知贤者于此方且以讲求经
  旨究极精㣲以日不足为事世间利害固未易以入其胸
  次也修道之教修之者固专出于人事而所脩之道则天
  地万物之理莫不具焉是乃天人之合亦何害其为同耶
  又论事豫之说张㳺不同盖此章首尾以诚为本而推其
  所以诚者乃出于明善故释其文义且得以诚为言如大
  学之序始于格物而其后乃云壹是以脩身为本亦此類
  也隱㣲闻见之分当时偶见如此而谩序之若疑未安置
  之无害此非大义所繋不足深论也智仁勇经文本不曾
  分若以为疑亦不足论但诸家所分𨚫未穏当必欲分之
  则须从今说乃为尽善若如来喻则仁字不合列于三德
  之中而又位于其次盖圣人之言其名理随处轻重所指
  不同读者须随其轻重而读之乃见其意不可一概死杀
  排定也鄙见如此不审明者以为如何如复未安更望报
  及也