朱子文化

杜门读书固为可乐而入居学校又可推以及人想贤者
  于此亦不惮应接之烦也示喻人物之说未知康节之意
  果如何但如来谕以阴阳分之似亦有理大抵先天图自
  复至干为阳自逅至坤为阴阴阳所主既有淑慝之分则
  人物所禀亦不能无纯驳之辨也手探足蹑出于一时之
  谬说无足深论当时但以逅在上而复在下故以手足言
  之耳四端之说若以体用言之则体为首而用为末若自
  其发处而言则发之初为首而发之终为末二说亦不相
  妨熟玩之可见也匆匆奉报幸更思之有所未安复以见
  喻幸甚