朱子文化

十二月十一日熹扣首上启丁君省元老友顷幸接承便
  辱垂问虽喜用意之髙远然竊觀容止之间未甚和粹意
  其未似圣门学者气象而所问又太多而不切有不容以
  一词相反复者用是黙黙不知所对及承访逮至于再三
  而不免少露鄙懐则足下巳艴然于色而不欲闻矣自是
  以来彼此之懐终不相悉而今者承书遂有督过之意三
  复以还愧怍亡巳夫道在生人日用之间而著于圣贤方
  册之内固非先知先觉者所独得而后来者无所与也又
  非先知先觉者所能专而使后来者不得闻也患在学者
  不能虚心循序反复沈潜而妄意躐等自谓有见讲论之
  际则又不过欲人之知巳而不求其益欲人之同巳而不
  求其正一有不合则遂发愤肆骂而无所不至此所以求
  之愈迫而愈不近也足下诚以是而深思之则熹之前日
  所以告足下者巳悉矣足下之学其是非得失亦明矣如
  以为然継此见问敢不敬对如曰不然则髙明之蕴必有
  非愚昧所及知者幸寛其咎而姑自信其说焉可也惠况
  江蟹感领至意江茶五瓶少见微意布则例不敢受前日
  此若论当读之书何止左氏但朋友只看论语孟子巳无
  馀力何睱更及他书也