朱子文化

寓向看五峯言天理人欲同行而異情同體而異用兩
  句頗穎同體異用之說然猶未見真有未安處今者得
  天理乃自然之理人欲乃自欺之情不順自然即晨私
  同寓常驗之舉動間苟出於天理之所當為胷中自是
  平正無有槏媿自是寬泰無有不足接人待物自是無
  乘迂學者雖不常會如此要是此心存時便如此此心
  不存則不如此須是讀書講義理常令此心不間斷則
  天理常存矣若有放慢時節任人欲發去則胷中自是
  急迫麤率自是不公不正為不善事雖不欲人之知胷
  中自是有愧赧然亦自不可【天這黨其祖姑也】今賀有姑其夫
  家反歸父母家即耆耄他日捨兄弟姪之外無為主
  者但不知即無所祔豈忍其神之無歸子
  古法既废邻家里尹决不肯祭他人之亲则从宜而祀之
  别室其亦可也
  女子适人为父毋服期传云不贰斩也贱妇䘮母遂于
  既葬卒哭而归继看䘮大记曰丧父毋既练而归期九
  月既葬而归注云归谓归夫家也其既葬而归者乃妇
  人为祖父母为兄弟之为父后者耳贺虽令反终其月
  数而误归之月不知尚可補填乎因思他人或在母家
  彼此有所不便不可以待练之久其不可以不归也又
  如之何
  補填如今追服意亦近厚或有不便归而不变其居处饮
  食之节可也衣服则不可不变此亦以意言之深恐不免
  汰㢤之诮也