朱子文化

五服饮食居处之节昨尝闻其略但䘮大记有叔母世
  毋故主宗子食肉饮酒之文注云义服恩轻不知自始
  死至未葬之前可以通行何如但一人向隅满堂不乐
  服既不轻而饮食居处独不为之制节可乎
  礼既无文不可强说竊意在丧次则自当如本服之制归
  私家则自如其或可也
  䘮大记三年之䘮禫而从御吉祭而复寝期居庐终䘮
  不御于内者父在为母为妻齐衰期者大功布衰九月
  者皆三月不御于内不知小功缌独无明文其义安在
  礼既无文即当自如矣服轻故也
  亲迎男女遭䘮之礼曾子问之详矣今有男就成于女
  家久而未归若婿之父毋死女之本䘮如之何若女之
  父母死其女之制服如之何
  此乃原头不是且放在涂之礼行之可也然既嫁则服自
  当降既除而归夫家耳
  曾子问曰昏礼既纳弊有吉日女之父母死则如之何
  孔子曰婿使人吊如婿父母死则女之家亦使人吊云
  【云云】如未有吉日独不当吊乎
  恐无不吊之理
  贺去冬侍坐承斟酌古今之制谓居䘮冠服当与吉服
  称其制度等级巳略言及近见亲戚有居母丧用温公
  寛䄂襕衫布幞头取其与吉服相符而又加首雖要而
  去温公之布四脚不知可行否
  今考政和五礼䘮服却用古制凖此而行则亦无特然改
  制之嫌却恐吉服须讲求一酌中制度相与行之耳
  昔侍先生见早晨入影堂焚香展拜而昏暮无复再入
  未知尊意如何
  向见今赵丞相日于影堂行昏定之礼或在燕集之后竊
  疑未安故毎常只循旧礼晨谒而巳
  按杂记姑姊妹其夫死而夫党无兄弟使夫之族人主
  丧妻之党虽亲不主【此谓姑姊妹无子寡而死也】夫若无族矣则前
  后家东西家无有则里尹主之或曰主之而祔于夫之
  党【妻之党自至之非也】
  門生之禮若在高等恐例須謁見即不可廢若只在行閱
  亦不必請之也禮書未能得了而衰病日侵恐未必能究
  竟此事也漢鄉必時相見四方更有何朋友在郡下幾百
  尚堅若不易但看義理未甚明徹細密耳