朱子文化

子融志趣操守非他人所及但苦从初心不向里故虽稠
  人广坐闭眉合眼而实有矜能异众之心非不读书讲义
  而未尝潜心黙究剖析精㣲但据一时所见粗浅意思便
  立议论说来说去都无意味枉费笔舌如向来所论鸡抱
  卯事才郷便取僧言以为至当而不究彼之所事与吾不
  同之实固为踈略而子融力攻其失乃不于此着眼而支
  离蔓衍但言鸡不合抱卯而不知检㸃其所抱之非卯凡
  皆類此全不子细只向外走自巳分上了无所得故中间
  数为贤者言之所谓向外非谓子融不能闭眉合眼也想
  子融自恃有此便谓巳能向里而人不知故心不服而有
  北门之辨至于词气俱厉殊骇观聴然味其言如所谓无
  鬼神无释氏者皆无义理夫鬼神二字著于六经而释氏
  之说见行于世学者当讲究识其真妄若不识得纵使绝
  口不谈岂能使之无邪子融议论粗率不精大率類此若
  是果能向里思量分别详细岂至此耶今详来书所谓观
  书究义反身顺理攻其恶毋攻人之恶者依旧是错认话
  头若只似日前做功夫即所究之义所顺之理所攻之恶
  皆恐未真实也且讲论是非正为自家欲明此理不是攻
  人之恶若理会得是于自家分上尽有得力处若看错了
  即终日闭口不别是非刬地不是矣此盖日前穷理未精
  便自主张得重又为不胜巳者妄相尊奖致得自处太髙
  将义理都低看浅看了今若觉悟须且虚心退后审细辨
  认令自巳胸中了然不惑庶㡬有进歩处耳