朱子文化

二解垂示足见别后进学之功悲冗亡憀未暇细考然其
  大指似巳多得之矣但西铭中申生伯奇事张子但要以
  此心而事天耳天命不忒自无献公吉父之惑也集注所
  疑亦甚精密但天之生物不容有二命只是此一理耳物
  得之者自有偏正开塞之不同乃其气禀使然此理甚明
  程张论之亦甚详悉可更详考当见其意告子之失乃是
  不合以生为性正是便认气为性故其禀不能不同此亦
  当更细消详也二十五畒为贡恐是印本多二十字此眼
  前事不应如此之误至如实皆什一之说记得亦用庐舍
  折除公田二十畒如先儒之旧但此却只说得百畒而彻
  耳七十而助之法则湏就公田七十畒中克除庐舍而实
  计则亦可揍成什一注中必是不曾说此一节此间无本
  检不得然此亦是大概依约不见古法果如何且当取其
  大指之略通可也如来喻啇人以七畒为助此语亦踈盖
  贡助异法贡则直计其五畒之入自赋于官助法则湏计
  公田之中八家各助七畒只得五十六畒其十四畒湏依
  古法折除一家各得一畒若干歩为庐舍方成八家各助
  耕公田七畒也如谓熹说啇人九分取一周人十分取一
  恐亦非熹本文啇人九分取一除庐井则为十分取一如
  前所云固自分明周人则郷遂沟洫用贡法而自赋自不
  妨十分取一唯都鄙井田用助法则为九一然如前说去
  其庐井则亦不害为十之一矣周人未尝专用九一也张
  子遗法不可见李㤗伯平土书集中有之亦不在此然此
  等姑缓之亦无害正唯义理之大原与日用亲切功夫不
  可不汲汲耳