朱子文化

诚仁
  理一也以其实有故谓之诚以其体言则有仁义礼智之
  实以其用言则有恻隱羞恶恭敬是非之实故曰五常百
  行非诚非也盖无其实矣又安得有是名乎
  氣質之性
  生而知者气极清而理无蔽也学知以下则气之清浊有
  多寡而理之全缺系焉耳
  　儒释
  吾以心与理为一彼以心与理为二亦非固欲如此乃是
  其所见处不同彼见得心空而无理此见得心虽空而万
  物咸备也虽说心与理一而不察乎气禀物欲之私亦是
  见得不真故有此病此大学所以贵格物也
  敬
  敬字工夫乃圣门第一义彻头彻尾不可顷刻间断子上
  于讲论处尽详密却恐此处功夫未到所以不甚精明于
  巳分无得力处湏更于此子细着力以固根本为佳
  　答郑子上
  近修何业因来幸语及也此间夏间精舍有数朋友自熹
  避地入山遂皆散去今则其室久虗盖火色如此想彼自
  不敢来此亦不敢𩓑其来也闲中看得旧书一过有所未
  安随笔更定恨相去远不得相与讨论也