朱子文化 内容
别纸所喻甚善向亦见浙中士友多立一偏之论故尔过
忧然存养之功亦不当专在静坐时湏于日用动静之间
无处不下功夫乃无间断耳心性情之说亦巳得之但性
即理也今以为万理之所自出又似别是一物康节先生
云性者道之形体此语却似亲切也又云静而不知所存
则性不得其中性之必中如水之必寒火之必熱但为人
失其性而气习昏之故有不中而非性之不得其中也鄙
意如此未知是否
忧然存养之功亦不当专在静坐时湏于日用动静之间
无处不下功夫乃无间断耳心性情之说亦巳得之但性
即理也今以为万理之所自出又似别是一物康节先生
云性者道之形体此语却似亲切也又云静而不知所存
则性不得其中性之必中如水之必寒火之必熱但为人
失其性而气习昏之故有不中而非性之不得其中也鄙
意如此未知是否
