朱子文化

所喻固知孝思之切于此不能自巳者然风色如此不论
  他人虽贤昆仲宁能保其不漏露于三族之间耶此湏他
  日面见子细啇量亦未为晚但恐衰朽风烛不定则是天
  之命也亦无可柰何矣书说縁此间礼书未了日逐更无
  馀功可及他事只略看得禹贡如冀州分为三假颇有条
  理易照管而诸州皆只作一假则太阔远而丛杂矣恐皆
  合依冀州例而逐句之下夹注某人曰某地在某州某县
  其古今州县名不同有复见者亦并存之以备参考假后
  低一字大书右某州第㡬节以圈隔断而先儒有辨论通
  说处即亦大字附于其下【如逾于河过九江等处今所取程说只有辨而无解大是欠𨶕】
  【湏更子细補足】若今日自有所疑有所断则更低一字冩之【如治梁及】
  【岐恐晁说为是其馀固草草程泰之最着力说然亦不通盖梁山在同州近河犹可言河流波及若岐山则在今鳯】
  【翔府自京兆府西去犹有六七百里观地理图可见其地勢之高且远河水何由可及耶此類须载其本说而断以】
  【非是则读者晓然矣】如无此两项则各留一二行空纸以俟恐后有
  補入者其导山处须以四列为四假导水则一水为一假
  假后亦如前例云右导山第㡬节右导水第㡬节其通论
  疑断亦如之如此则庶㡬易看矣所寄冊子今却封还请
  依此格目作一草卷便中寄及也