朱子文化

承喻谆复益见精诣鄙意竊谓未发之前固不可谓之无
  物但便谓情性无二更无虚静时节则不可耳盖未发之
  前万理皆具然乃虚中之实静中之动浑然未有形影著
  莫故谓之中及其巳发然后所具之实理乃行乎动者之
  中耳来喻本欲自抜于异端然𨚫有侵过界分处而主张
  太过气象急迫无沈浸醲郁之味尤非小失𩓑且寛平其
  心㴠泳此理而徐剖折于毫釐之际然后乃为真知儒佛
  之邪正不必如是之迫切也前日见论语说中破伊川先
  生孝悌为仁之本之说此正是于情性之际未能分别恐
  当更加玩味未可率然立论轻诋前贤也致中和一节亦
  告深思毋以先入之说为主幸甚甚幸