朱子文化

示喻缕缕备悉然其大概皆自恕之词以此存心亦无惑
  乎德之不进而业之不脩也吾人为贫只有禄仕一途可
  以苟活无害于义彼中距临安不远岂不能一为参选计
  而长此羁旅乎此则未论义理而只以利害计之亦未得
  为是也大抵是日前为学只是读史传说世变其治经亦
  过是记诵编节向外意多而未尝反躬内省以究义理
  之归故其身心放纵念虑粗浅于自巳分上无毫髪得力
  处此亦从前师友与有责焉而自家受病比之它人尤更
  重害此又姿禀不羙而无以洗涤变化之罪也今日正当
  痛自循省向里消磨庶㡬晚节救得一半而一向如此苟
  简自恕若不怨天即是尤人殊非平日所望于德章者也
  来谕毎谓熹有相弃之意此亦尤人之论区区所以苦口
  相告正为不忍相弃耳若巳相弃便可相忘于江湖何至
  如此忉怛愈増贤者忿怼不平之气耶只今可且捺下身
  心除了许多闲说话多方擘画去参了部授一本等合入
  差遣归来讨一歇泊处将论语孟子正文端坐熟读口诵
  心惟虽巳晓得文义亦湏逐字忖过洗涤了心肝五臓里
  许多忿憾怨毒之气管取后日湏有进歩处不但为今日
  之路德章而巳也向见伯恭说少时性气粗暴嫌饮食不
  如意便敢打破家事后因久病只将一册论语早晚闲看
  忽然覺得意思一时平了遂终身无暴怒此可为变化气
  质之法不知平时曾与朋友说及此事否德章从学之久
  不应不闻如何全不学得些子是可谓不善学矣