朱子文化

太极之书度所见不同论未易合故久不报又思理之所
  在终不可以不辨近方以书复之其说甚详未知彼复以
  为如何也极不训中此义甚的然自先儒失之久矣未必
  今人之失也德功浑象之说诚如所喻此公好学而病多
  盖不专在言语文字之间也来喻有志未免有见未彻此
  见贤者自知之明见子静曾扣之否愚意则以为且当损
  去浮华还就自已分上切近着实处用功庶几自有欲罢
  不能积累贯通之效若未得下手处恐未免于臆度虚谈
  之弊也