朱子文化

熹衰病之馀幸安祠禄误恩起废非所克堪巳力恳辞未
  知可得与否自度尪残决是不堪繁剧又况踪迹孤危恐
  亦无以行其职业后日别致纷纷又如衡阳转动不得出
  门一歩更须审处也但今年病躯衰瘁殊甚秋中又有哭
  女之悲转觉不可支吾矣目昏不能多看文字闲中却觉
  看得道理分明向来诸书随时修改似亦有长进处恨相
  去远不得朝夕讨论也易书刋行者只是编出象数大略
  向亦以一本凂叔纲计必见之今乃闻其有亡奴之厄计
  此必亦巳失去矣别往一本并南轩集幸收之也所喻克
  巳之学此意甚佳但云借此排之似是未得用工要领处
  近读知言有问以放心求心者尝欲别下一语云放而知
  求则此心不为放矣此处间不容息如夫子所言𠑽巳复
  礼功夫要切处亦在为仁由巳一句也岂藉外以求之哉
  性其情乃王辅嗣语而伊洛用之亦曰以性之理节其情
  而不一之于流动之域耳以意逆志而不以词害焉似亦
  无甚害也不迁怒当如二先生说无可疑者不贰过亦唯
  程张得之而横渠所谓歉于巳者不使萌于再语尤精约
  也宋漕所委记文屡欲为之而夏秋以来一向为女子病
  勢惊人不得措词兼觀其所喻为教者不过举子事业亦
  有难措词者故因循至此今病方小愈未堪思虑勢当小
  湏后也因邵武便草草布此复托象之致之目昏未能他
  及惟以时进德自爱为祷大抵为学不厌卑近愈卑愈近
  则功夫愈实而所得愈高远其直为高远者则反是此不
  可不察也