朱子文化

熹杜门衰病如昔但觉日前用力泛滥不甚切巳方与一
  二学者力加鞭约为克巳求仁之功亦粗有得力处也易
  传且熟读未论前圣作易本指且看得程先生意思亦大
  有益不必更杂看大抵先儒于易之文义多不得其纲领
  虽多看亦无益然此一事卒难尽说不若且看程传道理
  却不错也所谕文定专治春秋而于诸书循环诵读以为
  学者读书不必彻头彻尾此殊不可晓既曰文定读春秋
  彻头彻尾则吾人亦岂可不然且又安知其于他书少日
  巳尝反复研究得其指归至于老年然后循环泛读耶若
  其不能亦是读得春秋彻头彻尾有得力处方始汎读诸
  书有归寄处不然前軰用心笃实决不如今时后生贪多
  务得渉猎无根也前书鄙论更望熟究其说虽陋然却是
  三四十年身所亲历今日粗于文义不至大假差错之效
  恐非一旦卒然立论所可破也若如来谕不能俟其彻头
  彻尾乃是欲速好径之尤此不可不深省而痛革之也熹
  于论孟大学中庸一生用功粗有成说然近日读之一二
  大节目处犹有谬误不住修削有时随手又觉病生以此
  觀之此岂易事若只恃一时聦明才气略看一过便谓事
  了岂不轻脱自误之甚耶吕伯恭尝言道理无穷学者先
  要不得有自足心此至论也幸试思之南轩文集方编得
  略就便可刋行最好是奏议文字及往还书中论时事处
  确实痛切今却未敢编入异时当以奏议自作一书而附
  论事书尺于其后勿令广传或世俗好恶稍衰乃可出之
  耳