朱子文化

所论仁字殊未亲切而语意丛杂尤觉有病须知所谓心
  之德者即程先生榖种之说所谓爱之理者则正所谓仁
  是未發之爱爱是巳發之仁耳只以此意推之更不须外
  邉添入道理反混杂得无分暁处若于此处认得仁字即
  不妨与天地万物同体若不会得而便将天地万物同体
  意仁却转见无交渉矣仁义礼智便是性之大目皆是形
  而上者不可分为两事颜子之勇只以曾子所称数事体
  之于身非大勇者其孰能之克已之说未为不是但如此
  言语上理会恐无益耳其他数条似皆未切大抵前后见
  舜弼讲论多是不切巳而止于文字上捏合所以无意味
  不得力须更就此斡转方有实地功夫也