朱子文化

所论诗序之疑旧尝有此论而朋友多不谓然亦不能与
  之力争著吾说以俟后之知者而巳關雎序文之失固
  然论语之意亦谓其乐得淑女也不过而为淫其哀夫不
  得也不过而为伤正如诗文之谓耳但序者不暁乃析哀
  乐淫伤为四事而所谓伤善之心者尤为无理是则不可
  不察也然此等处姑黙识之不湏遽与人辨今人耳学都
  不将心究索难与论是非也大抵诸经文字有古今之殊
  又为传注障碍若非理明义精卒难决择不如且读论孟
  大学中庸平易明白而意自深远只要人玩味寻绎目下
  便可践履也陆学固有似禅处然鄙意近觉婺州朋友专
  事闻见而于自巳身心全无功夫所以毎劝学者兼取其
  善要得身心稍稍端静方于义理知所决择非欲其兀然
  无作以冀于一旦豁然大悟也吾道之衰正坐学者各守
  巳偏不能兼取众善所以终有不明不行之弊非是细事