朱子文化

示喻曲折具暁所谓但区区之意初见彼间风俗鄙陋污
  浊上不知有礼法下不知有条禁其细民无知犹或可怜
  而号为士子者恃强挟诈靡所不为其可疾为尤甚故于
  此軰苟得其情则必痛治之盖惟恐其不严而无以警动
  于愚俗至于廉退好修之士柔良鳏寡之民则未尝以此
  加之也细民籍籍不知此意妄生恐惧而彼为士者亦何
  遽至畏缩而不敢来相见乎若果有之即是其见识不高
  趋向凡下无以异于愚民为政者亦安能毎人而恱之哉
  至如经界一事固知不能无小扰盖驱田里之民使之随
  官荷畚持锸掲竿引绳以犇走于山林田亩之间岂若其
  杜门安坐饱食而嬉之为逸哉但以为若不为此则贫民
  受害无有已时故忍而为之庶其一劳而永逸耳若一一
  恤此必待其人人情愿而后行之则无时而可行矣且如
  此间绍兴年间正施行时人人嗟怨如在汤火之中是时
  固目见之亦以为非所当行但讫事之后田税均齐里闾
  安靖公私皆享其利遂无一人以为非者凡事亦要其久
  远如何耳但惜乎此事未及下手而上下共以私意坏之
  使人预忧其扰而不见其利此则非熹之罪而当世自有
  任其责者尚何言哉然当时若更施行则其扰不但土封
  而巳不知噂沓又复如何也若便指土封为扰而谓经界
  之不善则如子合者亦未究此利害也桂林之行亦引此
  自列然后得免后世当有知此心者耳新学既成气象开
  豁但愿自今以往游其间者亦各放开心胸莫作旧时卑
  汙暗昧见识乃为佳耳