朱子文化

承示及新著易说开卷一读启發已多属此数日诸处书
  问萃集拨置不下未及详细但所略看过处其不能无疑
  者巳两三条如元亨利贞文王本意只是大亨而利于正
  耳至彖传文言乃有四德之说今若依而释之则此乾卦
  只合且以阳气推说不应于利字遽以阴气佐阳为言且
  以一木言之萌芽则元华叶则亨枝𠏉坚强则利子实成
  熟则贞贞则所成之实又可种而为元循环盖无穷也若
  但谓归根复命则亦不见贞字之意矣此须更于天地大
  化通体观察其曲折未易以尺纸言也又大明终始乃言
  圣人大明乾道之终始程先生说本如此但传中言之简
  略却是语录中有此意若示乾道自能大明其终始殊费
  言语卒不成文义也大有卦亨享二字据说文本是一字
  故易中多互用如王用亨于岐山亦当为享如王用享于
  帝之云也字画音韵是经中浅事故先儒得其大者多不
  留意然不知此等处不理会却枉费了无限辞说牵補而
  卒不得其本义亦甚害事也非但易学凡经之说无不如
  此独恨早衰无精力整顿得耳大抵阴阳只是一气阴气
  流行即为阳阳气凝聚即为阴非直有二物相对也此理
  甚明周先生于太极图中巳言之矣