朱子文化

所示日用功夫大慰所望旧读胡子知言答或人以放心
  求放心之问怪其願缕散漫不切尝代之下语云知其放
  而欲求之则不放矣尝恨学者不领此意今观来论庶㡬
  得之矣所论必有事焉鸢飞鱼跃意亦甚当孔子只说箇
  先难后獲一句便是这话后来子思孟子程子为人之意
  转切故其语转险直说到活泼泼地处耳知得如此巳是
  不易更且虚心寛意不要回头转脑计较论量却向外面
  博观众理益自培殖则根本愈固而枝叶愈茂矣若只於
  此静坐处寻讨却恐不免正心助长之病或又失之则一
  蹴而堕扵释子之见矣亦可戒也读书如论孟是直说日
  用眼前事文理无可疑先儒说得虽浅却别无穿凿壊了
  处如诗易之類则为先儒穿凿所壊使人不见当来立言
  本意此又是一种功夫直是要人虚心平气本文之下打
  叠交空荡荡地不要留一字先儒旧说莫问他是何人所
  说所尊所亲所憎所恶一切莫问而唯本文本意是求则
  圣贤之指得矣若於此处先有私主便为所蔽而不得其
  正此夏虫井蛙所以卒见笑扵大方之家也且如向来主
  张史记时变之学以近日都人观美出涕沱若之章观之
  亦可见其流弊之所极矣此乃前人有醇德而无虚心之
  弊反为所诱以堕一偏之见今日子弟欲发其所长而覆
  其所短正在专扵自巳分上公聴并观打破前来窠臼乃
  可以发明前人本来心事之正而使学者戒其所偏此在
  子约比之他人又有此一重檐负尤不可以不勉也