朱子文化

所喻日用功夫甚善然必谓博学详说非初学事则大不
  然古人之学固以致知格物为先然其始也必养之扵小
  学则亦洒扫应对进退之节礼乐射御书数之习而巳是
  皆酬酢讲量之事也岂以此而害夫持养之功㦲必曰有
  害则是判然以动静为两物而居敬穷理无相发之功矣
  大抵圣贤开示后学进学门庭先后次序极为明备今皆
  舍之而自立一说以为至当殊非浅陋之所闻也
  向示心说初看颇合鄙意细观乃复有疑亦尝窃与朋友
  论之而未及奉报今得所论益知向所疑者之不谬也盖
  操舍存亡虽是人心之危然只操之而存则道心之㣲便
  不外此今必谓此四句非论人心乃是直指动静无端无
  方无体之妙则失之矣又谓荒忽流转不知所止虽非本
  心而可见心体之无滞此亦非也若心体本来只合如此
  则又何恶其不知所止而必曰主敬以止之欤近与一朋
  友论此录以奉呈幸试思之复以见告昨日得钦夫书亦
  论此扵鄙意亦尚有未尽者异时相见面论之笔札不能
  既其曲折也