朱子文化

所示心无形体之说鄙意正谓如此不谓贤者之偶同也
  然所谓寂然之本体殊未明白之云者此则未然盖操之
  而存则只此便是本体不待别求惟其操之久而且熟自
  然安扵义理而不妄动则所谓寂然者当不待察识而自
  呈露矣今乃欲扵此顷刻之存遽加察识以求其寂然者
  则吾恐夫寂然之体未必可识而所谓察识者乃所以速
  其迁动而流扵纷扰急迫之中也程夫子所论才思便是
  巳发故㴠养扵未发之前则可而求中扵未发之前则不
  可亦是此意然心一而巳所谓操存者亦岂以此一物操
  彼一物如𨷖者之相捽而不相舍㦲亦曰主一无适非礼
  不动则中有主而心自存耳圣贤千言万语考其发端要
  其归宿不过如此子约既识其端不必别生疑虑但循此
  用功久而不息自当有所至矣