朱子文化

承喻专看论语浸觉滞固因复看易传及系辞此愚意所
  喻盖前书布此曲折巳再三矣似巳略蒙聴察不知何为
  而复蹈旧辙也夫论语所记皆圣人言行之要果能专意
  玩索其味无穷岂有滞固之理竊恐却是不曾专一故不
  见其味而反以为滞固耳至如读易亦当遵用程子之言
  卦爻系辞自有先后今亦何所迫切而手忙脚乱一至於
  此邪所论主一主事之不同恐亦未然主一只是专一盖
  无事则湛然安静而不骛扵动有事则随事应变而不及
  乎他是所谓主事者乃所以为主一者也观程子书中所
  论敬处類集而考之亦可见矣若是有所系恋却是私意
  虽似专一不舍然既有系恋则必有事巳过而心未忘身
  在此而心在彼者此其支离畔援与主一无适非但不同
  直是相反今比而论之亦可谓不察矣惟其不察扵此是
  以未能专一而巳有固必矜持之戒身心彼此实有系恋
  支离之病而反不自知其非又凡前后所言類皆瞻前顾
  后一前一却之论不曾坦然蓦直行得数歩此亦一个大
  病根株恐当痛下功夫刋削不可悠悠又只如此说来说
  去久之看得只似寻常也