朱子文化

来喻缕缕备见立志之远叹服良深但所谓敬之为言所
  以名持存之理者扵鄙意似未安盖人心至灵主宰万变
  而非物所能宰故才有执持之意即是此心先自动了此
  程夫子所以毎言坐忘即是坐驰又因黙数仓柱发明其
  说而其指示学者操存之道则必曰敬以直内而又有以
  敬直内便不直矣之云也盖惟整齐严肃则中有主而心
  自存非是别有以操存乎此而后以敬名其理也此類初
  若名言小失不足深辨然欲放过则恐扵日用之功不能
  无害故辄言之子约書中有所反复亦是此意幸叅考而
  互评之则其辨益明而儒释之殊亦可因以判矣横渠集
  云云大凡作事匆匆不能博尽异同便有遗恨前軰所谓
  甚事不因忙后错了者诚有味也