朱子文化

熹请祠人未还计亦不出数日盖其去巳馀两旬计程当
  归巳久必是巳如所请等候出敕留𣻉耳万一未遂愚计
  所处正如来喻之云也年来衰病支离日甚今无他望但
  愿残年饱吃饭耳往年游豫章毎至东湖之上未尝不慨
  然有怀陈仲举徐孺子之高风出处之间祸福不同然亦
  各行其志未知此漂漂者竟如何耳示喻向来䘮服制度
  私固疑之幞头四脚所喻得之矣但后来报状中有幞头
  又有四脚各为一物与此注文又不同不知当日都下百
  官如何奉行固无一人来问以書扣礼官竟亦未报也至
  于直领襕衫上领不盘此间无人暁得遂有为之说者云
  但用布夹缝绕颈直过略作盘领之状而不用斜帛接续
  盘绕州县多用此制详此只是杜撰但礼官之意却未必
  不是如此然想官人亦未必暁只是手分世界中化现出
  
  来耳竊疑直领者古礼也【捡三礼图可见】襕衫者今礼也【如公服之状乃】
  【有横襕】必是故事中曾有两说各用一说而今遂合为一既
  矛盾而不合于是为此杜撰之说以文之耳更以报中第
  一项证之既有斜巾又有帽又有四脚又有冠一日之中
  一元之上并加四服此亦并合古今之误盖斜巾本未成
  服之冠如古之免帽却与四䙆衫为称四脚即与襕衫为
  称冠即见三礼图者当与直领衫裙为称今则并加四者
  而下服有襕有裙亦是重复而真直领之衣遂废只此一
  事便令人气闷今幸有讨论之命然亦未见访寻士大夫
  之好古知礼者次第又只是茅纒纸里不成头绪近报作
  百日礼数此亦不经之甚且唐制本为王公以下岂国家
  所宜用邪礼器之失不但一爵今朝廷所用宣和礼制局
  様度虽未必皆合古然庶㡬近之不知当时礼部印本何
  故只用旧制向来南康亦无力但以爵形太丑而句容有
  新铸者故易之耳其实皆当遣人问扵礼寺而尽易之乃
  为尽善但恐其费不赀州郡之力不能办耳福州余丞相
  家有当时所赐甚精然今亦莫能用也濂溪之祠郡将乃
  能留意如此并及陶刘亦甚善此等事自世俗言之似无
  紧要然自今观之扵人心政体所系亦不轻如今日荒政
  便与此事相表里若如庚子年中守令见识彼安肯作此
  事邪