朱子文化

来書谯责不少置不记前書云何何所得罪一味皇恐而
  已但来書既云镌责谆切其后又谓不教而弃之殊不可
  暁如前書尚在望令小吏录以见寄当一一供答以听裁
  处熹却自觉尚且耐烦不至如老兄激發怨怼之深也且
  如向来出川时所予書无非怨怼之语此非怨熹之词想
  自记得故竊疑之以为士君子去就离合之际不当如此
  因答書中颇致寛解之词未有相贬外处如后来见教政
  事条目其间亦有一二心未安处故因笔自解即非相贬
  外不知今来所谓贬外是指何语恐实有之而熹不自觉
  者即望一二䟽示容其改过幸甚幸甚且如今書四子之
  说极荷见教然此書之目只是一时偶见大学太薄装不
  
  成册难作标题故如此写亦欲见得四書次第免被后人
  移易顚倒只如大学据程先生说乃是孔氏遗書而谓其
  他莫如论孟则其尊之固在论语之右非熹之私说矣今
  必欲抑之而尊论语复何说乎窃恐此意未必为大学压
  论语發恐又只是景迂作祟意欲摈斥孟子耳万一揣料
  失当所言非是亦告且为平心息怒子细见教使得反复
  以究实是之归幸甚幸甚平时与老兄讲论常是不曾合
  杀只被中间一句不合尊意便蒙见怒更不暇复论前语
  之是非而一向且争闲气所以老兄见教之美意与区区
  献疑之诚恳皆不见其有益而反积为后日无穷之怨隙
  所谓忠告善道不可则止者岂若是乎世衰道䘮吾党日
  孤见自无事不要似此寻事厮炒使旁观指目益为道学
  之病乃是助彼自攻古人所谓将斗而自斷一手以求必
  胜者也愿老兄自今或有异同之论且耐烦息怒而极论
  理之是非则理日益明气日益和虽使十反极其纷拏亦
  自无忿怼之挠矣老兄见责不能受人尽言而前后怨忿
  之词至于如此请出两家之書付之识者使其审订则谁
  为不能受言者必有在矣王肃方于事上而好人佞巳此
  不絜矩之过也愿更思之下交浅劣不胜至望