朱子文化

承喻仁字之说足见用力之深熹意不欲如此坐谈但直
  以孔子程子所示求仁之方择其一二切于吾身者笃志
  而力行之于动静语黙间勿令间断则久久自当知味矣
  去人欲存天理且据所见去之存之功夫既深则所谓似
  天理而实人欲者次第可见今大体未正而便欲察及细
  微恐有放饭流啜而问无齿决之讥也如何如何易之为
  义乃指流行变易之体而言此体生生元无间断但其间
  一动一静相为始终耳程子曰上天之载无声无𦤀其体
  则谓之易其理则谓之道其用则谓之神正谓此也此体
  在人则心是巳其理则所谓性其用则所谓情其动静则
  所谓未發巳發之时也此其为天人之分虽殊然静而此
  理巳具动而此用实行则其为易一也若其所具之理所
  行之用合而言之则是易之有太极者昨来南轩尝谓太
  极所以明动静之蕴盖得之矣来喻以不易变易为未發
  巳發恐未安试以此说推之非惟见得易字意义分明而
  求仁用力要处亦可得矣