朱子文化

夫子梦寐周公正是圣人至诚不息处然时止时行无所
  凝𣻉亦未尝不洒落也故及其衰则不复梦亦可见矣若
  是合做底事则岂容有所忽忘耶以忘物为高乃老庄之
  偏说上蔡所论曾㸃事似好然其说之流恐不免有此弊
  也
  志于道志字如有向望求索之意大学格物致知即其事
  也
  卫辄事龟山以为有灵公之命左传史记皆无此说冉有
  子贡之疑只以嫡孙承重之常法言之似有可以得国之
  理耳谓夷齐不当去此说深所未晓且当阙之
  不义而富且贵所谓富贵非指天位天职而言但言势位
  
  奉养之盛耳此等物若以义而得则圣人随其所遇若固
  有之无鄙厌之心焉但以不义而得则不以易吾饭䟽饮
  水之乐耳
  富而可求以文义推之当从谢杨之说东坡说亦是此意
  似更分明盖上句是假设之词下句方是正意下句说从
  吾所好便见上句执鞭之事非所好矣更味而字虽字亦
  字可见文势重处在下句也