朱子文化

何事于仁恐是何止于仁但下两句却湏相连说盖博施
  济众非但不止于仁虽圣人犹以为病非谓仁者不能而
  
  圣者能之也民鲜久矣只合依经解说但中庸民鲜能久
  縁下文有不能期月守之说故说者皆以为久于其道之
  久细考两章相去甚远自不相蒙亦只合依论语说盖其
  下文正说道之不明不行鲜能知味正与伊川意合也前
  寄三章大概皆是但语气有未粹处耳石兄向论在中之
  说甚精密但疑尽已便是用此则过之大抵此尽已推巳
  皆是贤人之亊但以二者自相对待便见体用之意【尽已是体】
  【上工夫推巳是用上工夫】若圣人之忠恕则流行不息万物散殊而巳
  又何尽已推已之云哉师训中一假极分明正是此意可
  更详之