朱子文化

孝弟也者其为仁之本欤是为仁自孝弟始也仁道之
  　大而自孝弟始者以其即爱亲从兄之心习而察则仁
  　矣然而不敢说必无犯上作乱故曰鲜其或有之以其
  
  　习而不察故有子之言以人人有是心是以为仁患在
  　不察故尔表记曰事君处其位不履其事则乱也谓违
  　君命为乱此所谓犯上者犯颜作乱者违命也
  　孝弟顺德犯上作乱逆德论孝弟却说犯上作乱底事
  　只为是它唤做孝弟恰似小人之中庸也小人而无忌
  　惮也一般君子则不然先理会个根本根本既立道自
  　此生惟其巳许顺之云其为人也孝弟犹是泛而论
  　之如君子之道夫妇之愚不肖可与知可能行非不孝
  　弟也惟知务之不如君子也然孝弟顺德终是不善之
  　心鲜矣
  此二说大抵求之过矣鲜只是少圣贤之言大概寛裕不
  其所以包四者之果何物也今得尊兄精思明辩如此学
  者益有赖矣幸甚