朱子文化

钦夫未發之论诚若分别太深然其所谓无者非谓本无
  此理但谓物欲交引无复澄静之时耳熹意窃恐此亦随
  人禀赋不同性静者须或有此时节但不知敬以主之则
  昏愦驳杂不自觉知终亦必亡而已矣故程子曰敬而无
  失乃所以中此语至约是真实下功夫处愿于日用语黙
  动静之间试加意焉当知其不妄矣近来觉得敬之一字
  真圣学始终之要向来之论谓必先致其知然后有以用
  力于此疑若未安盖古人由小学而进于大学其于洒扫
  
  应对进退之间持守坚定涵养纯熟固巳久矣是以大学
  之序特因小学巳成之功而以格物致知为始今人未尝
  一日从事于小学而曰必先致其知然后敬有所施则未
  知其以何为主而格物以致其知也故程子曰入道莫如
  敬未有能致知而不在敬者又论敬云但存此久之则天
  理自明推而上之凡古昔圣贤之言亦莫不如此者试考
  其言而以身验之则彼此之得失见矣