朱子文化

示喻必先尽心知性识其本根然后致持养之功此意甚
  善然此心此性人皆有之所以不识者物欲昏之耳欲识
  此本根亦湏合下且识得个持养功夫次第而加功焉方
  始见得见得之后又不舍其持养之功方始守得盖初不
  从外来只持养得便自著见但要穷理功夫互相发耳来
  喻必欲先识本根而不言所以识之之道恐亦未免成两
  截也主于减者以进为文主于盈者以反为文中间便自
  有个恰好处所谓性情之正也此固不离于中和然只唤
  作中和便说杀了湏更玩味进反之间见得一个恰好处
  方是实识得中和也
  学仕是两事然却有互相发处
  毋不敬是统言主宰处俨若思敬者之貌也安定辞敬者
  之言也安民㢤敬者之效也此只言大纲本领而事无过
  举自在其中若只以事无过举可以安民为说则气象浅
  迫无𣷉畜矣
  敬则心有主宰而无偏系惟勿忘勿助者知之体物而不
  
  可遗今人读此句多脱却可字故说不行当知鬼神之妙
  始终万物物莫得而遁焉所谓不可遗也
  穷尽物理然后好善如好色恶恶如恶臭故必知至而后
  意诚