朱子文化

心说巳喻但所谓圣人之心如明镜止水天理纯全者即
  是存处但圣人则不操而常存耳众人则操而存之方其
  存时亦是如此但不操则不存耳存者道心也亡者人心
  
  也心一也非是实有此二心各为一物不相交渉也但以
  存亡而异其名耳方其亡也固非心之本然亦不可谓别
  是一个有存亡出入之心却待反本还原别求一个无存
  亡出入之心来换却只是此心但不存便亡不亡便存中
  间无空隙处所以学者必汲汲于操存而虽舜禹之间亦
  以精一为戒也且如世之有安危治乱虽尧舜之圣亦只
  是有治安而无危乱耳岂可谓尧舜之世无安危治乱之
  可名邪如此则便是向来胡氏性无善恶之说请更思之
  却以见教