朱子文化

示喻根本之说敢不承命但根本枝叶本是一贯身心内
  
  外元无间隔今曰专存诸内而略夫外则是自为间隔而
  此心流行之全体常得其半而失其半也若动静语黙
  由中及外无一事之不敬使心之全体流行周浃而无一
  物之不遍无一息之不存㦲观二先生之论心术不曰存
  心而曰主敬其论主敬不曰虚静渊黙而必谨之于衣冠
  容貌之间其亦可谓言近而指远矣今乃曰不教人从根
  本上做起而便语以敬往往一向外驰无可㩀守则不察
  乎此之过也夫天下岂有一向外驰无所㩀守之敬㢤必
  如所论则所以存夫根本者不免着意安排揠苗助长之
  患否则虽曰存之亦且若存若亡莫知其郷而不自觉矣
  愚见如此伏惟试反诸身而察焉有所未安却望垂教也
  太极中正仁义之说玩之甚熟此書条畅洞逹绝无可疑
  只以乾元亨利贞五字括之亦自可尽大抵只要识得上
  下主宾之辨耳