朱子文化

持敬之说前書亦未尽今见嵩卿具道尊意乃得其所以
  
  差者盖此心操之则存而敬者所以操之之道也尊兄乃
  于觉而操之之际指其觉者便以为存而于操之之道不
  复致力此所以不惟立说之偏而于日用功夫亦有所间
  断而不周也愚意窃谓正当就此觉处敬以操之使之常
  存而常觉是乃乾坤易简交相为用之妙若便以觉为存
  而不加持敬之功则恐一日之间存者无㡬何而不存者
  什八九矣愿尊兄以是察之或有取于愚言耳所喻旁搜
  广引颇费筋力者亦所未喻义理未明正湏反复钻研叅
  互考证然后可以得正而无失古人所谓博学审问愼思
  明辩者正为是也奈何惮于一时之费力而草草自欺乎
  窃谓髙明之病或恐正在于此试反求之当自见矣