朱子文化 内容
专人赐教所以诲诱假借之者甚厚悉非所敢当然而此
意不可忘也谨当奉以周旋益思其所未明益勉其所未
至庶几或能副期待之意耳杜门奉亲幸粗遣日无足言
者前此失于会计妄意増葺弊庐以奉宾祭工役一兴财
力俱耗又势不容中止数日衮冗方剧几无食息之暇也
来春又当东走政和展墓南下尤川省亲此行所过留𣻉
非两三月不足往返此获宁居当复首夏矣光阴几何而
靡敝于事役𡍼路之间动渉时序虽随事应物不敢弛其
警省之功然客气盛而天理微才渉纷扰即应接之间尤
多舛逆如来教一言未终巳觉其有过言一事未终巳觉
其有过行者在高明未必然而熹实当之矣以此常恐因
循汩没辜负平生师友之教尚赖尊兄未即遐弃犹时有
以振德之也前此所论未能保其不无纰缪乃殊不蒙指
告来谕勤勤若真以其言为不妄者何哉岂其以是进之
欲其肆志极言而无毫髪之隐因有所择取于其间哉不
然则庸妄所闻必有偶合髙明之见者矣欣幸欣幸中庸
集说如戒归纳愚意窃谓更当精择未易一概去取盖先
贤所择一章之中文句意义自有得失精粗湏一一究之
令各有下落方惬人意然又有大者昔闻之师以为当于
未發巳發之几黙识而心契焉然后文义事理触類可通
莫非此理之所出不待区区求之于章句训诂之间也向
虽闻此而莫测其所谓由今观之始知其为切要至当之
说而竟亦未能一蹴而至其域也僣易陈闻不识尊意以
为如何孟子集解重蒙颁示以遗说一编见教㐲读喜幸
开豁良多然方冗扰未暇精思姑具所疑之一二以求發
药俟旦夕稍定当择其尤精者著之解中而复条其未安
者尽以请益钦夫伯崇前此往还诸说皆欲用此例附之
昔人有古今集验方者此書亦可为古今集解矣既以自
备遗忘又以传诸同志友朋之益其利广矣语录比因再
阅尚有合整顿处巳略下手会冗中辍它时附呈未晚大
抵刘质夫李端伯所记皆明道语馀则杂有至永嘉诸人
及杨遵道唐彦思张思叔所记则又皆伊川语也向编次
时有一目录近亦脩改未定又忙不暇拜呈并俟它日渊
源闻见二录巳领西山集委示得以披读乃知李丈议论
本末如此甚幸甚幸其间有合请教者亦俟详观乃敢以
进也高文委示尤荷意爱之厚大抵必根于义理而词气
高妙又足以發夫中之所欲言者非近世空言无用之文
也易说序文敬拜大赐三复研味想见前贤造诣之深践
履之熟故词无枝叶而蔼然有笃厚悫诚之气它时若得
尽见遗编何幸如之遗录行状并且归内改定后更望别
示一本幸幸孔明传近为元履借去示喻孔明事以为天
民之未粹者此论甚当然以为略数千戸而归不肯徒还
乃常人之态而孔明于此亦未能免俗者则熹窃疑之夫
孔明之出祁山三郡向应既不能守而归则魏人复取三
郡必齮龁首事者坟墓矣抜众而归盖所以全之非贼人
讳空手之谓也近年南北交兵淮汉之间数有降附而吾
力不能守虏骑复来则委而去之使忠义遗民为我死者
肝脑𡍼地而莫之收省此则孔明之所不忍也故其言曰
国家威力未举使赤子困于豺狼之吻盖伤此耳此见古
人忠诚仁爱之心招徕怀附之略恐未必如明者之论也
妄论如此如有未当因便有以见教幸甚杂学辨出于妄
作乃蒙品题过当深惧上累知言之明伏读恐悚不自胜
宗礼处亦未有便因書当如所戒也伯崇近过建阳相见
得两夕之款所论益精密可喜其进未可量也大抵学者
用志不分必有进益惟熹懒堕日甚不觉有分寸之进世
间无有不进而不退者然则其却行者必矣自此予書当
痛加鞭䇿庶乎不为小人之归舍是而唯唯焉殆非所望
于直谅多闻之友也
意不可忘也谨当奉以周旋益思其所未明益勉其所未
至庶几或能副期待之意耳杜门奉亲幸粗遣日无足言
者前此失于会计妄意増葺弊庐以奉宾祭工役一兴财
力俱耗又势不容中止数日衮冗方剧几无食息之暇也
来春又当东走政和展墓南下尤川省亲此行所过留𣻉
非两三月不足往返此获宁居当复首夏矣光阴几何而
靡敝于事役𡍼路之间动渉时序虽随事应物不敢弛其
警省之功然客气盛而天理微才渉纷扰即应接之间尤
多舛逆如来教一言未终巳觉其有过言一事未终巳觉
其有过行者在高明未必然而熹实当之矣以此常恐因
循汩没辜负平生师友之教尚赖尊兄未即遐弃犹时有
以振德之也前此所论未能保其不无纰缪乃殊不蒙指
告来谕勤勤若真以其言为不妄者何哉岂其以是进之
欲其肆志极言而无毫髪之隐因有所择取于其间哉不
然则庸妄所闻必有偶合髙明之见者矣欣幸欣幸中庸
集说如戒归纳愚意窃谓更当精择未易一概去取盖先
贤所择一章之中文句意义自有得失精粗湏一一究之
令各有下落方惬人意然又有大者昔闻之师以为当于
未發巳發之几黙识而心契焉然后文义事理触類可通
莫非此理之所出不待区区求之于章句训诂之间也向
虽闻此而莫测其所谓由今观之始知其为切要至当之
说而竟亦未能一蹴而至其域也僣易陈闻不识尊意以
为如何孟子集解重蒙颁示以遗说一编见教㐲读喜幸
开豁良多然方冗扰未暇精思姑具所疑之一二以求發
药俟旦夕稍定当择其尤精者著之解中而复条其未安
者尽以请益钦夫伯崇前此往还诸说皆欲用此例附之
昔人有古今集验方者此書亦可为古今集解矣既以自
备遗忘又以传诸同志友朋之益其利广矣语录比因再
阅尚有合整顿处巳略下手会冗中辍它时附呈未晚大
抵刘质夫李端伯所记皆明道语馀则杂有至永嘉诸人
及杨遵道唐彦思张思叔所记则又皆伊川语也向编次
时有一目录近亦脩改未定又忙不暇拜呈并俟它日渊
源闻见二录巳领西山集委示得以披读乃知李丈议论
本末如此甚幸甚幸其间有合请教者亦俟详观乃敢以
进也高文委示尤荷意爱之厚大抵必根于义理而词气
高妙又足以發夫中之所欲言者非近世空言无用之文
也易说序文敬拜大赐三复研味想见前贤造诣之深践
履之熟故词无枝叶而蔼然有笃厚悫诚之气它时若得
尽见遗编何幸如之遗录行状并且归内改定后更望别
示一本幸幸孔明传近为元履借去示喻孔明事以为天
民之未粹者此论甚当然以为略数千戸而归不肯徒还
乃常人之态而孔明于此亦未能免俗者则熹窃疑之夫
孔明之出祁山三郡向应既不能守而归则魏人复取三
郡必齮龁首事者坟墓矣抜众而归盖所以全之非贼人
讳空手之谓也近年南北交兵淮汉之间数有降附而吾
力不能守虏骑复来则委而去之使忠义遗民为我死者
肝脑𡍼地而莫之收省此则孔明之所不忍也故其言曰
国家威力未举使赤子困于豺狼之吻盖伤此耳此见古
人忠诚仁爱之心招徕怀附之略恐未必如明者之论也
妄论如此如有未当因便有以见教幸甚杂学辨出于妄
作乃蒙品题过当深惧上累知言之明伏读恐悚不自胜
宗礼处亦未有便因書当如所戒也伯崇近过建阳相见
得两夕之款所论益精密可喜其进未可量也大抵学者
用志不分必有进益惟熹懒堕日甚不觉有分寸之进世
间无有不进而不退者然则其却行者必矣自此予書当
痛加鞭䇿庶乎不为小人之归舍是而唯唯焉殆非所望
于直谅多闻之友也
