朱子文化

五月十八日新安朱熹谨再拜裁書复于知丞学士执事
  熹少而鲁钝百事不及人独幸稍知有意于古人为巳之
  学而求之不得其要晚亲有道粗得其绪馀之一二方幸
  有所向而为之焉则又未及卒业而遽有山颓梁坏之叹
  伥伥然如瞽之无目擿埴索途终日而莫知所适以是窃
  有意于朋友之助顾以鄙朴穷陋既不获交天下之英俊
  以资其所长而天下之士其聦明博逹足以自立者又往
  往流于词章记诵之习少复留意于此熹所以趑趄于世
  求辅仁之益所得不过一二人而巳间者窃闻执事家学
  渊源之正而才资敏锐绝出等夷其深造黙识固有超然
  非诵说见闻之所及也而其口讲心潜躬行力践巳非一
  日之积是以尝欲一见执事而有谒焉听于下风又闻执
  事盖尝过听游谈之误怜其愿学之久而未始有闻且将
  引而寘之交游之末使得薫沐道谊之馀以自警饬以此
  尤欲及时早遂此愿而贫病之故不能赢粮数舍求就正
  之益以慰夙心而承厚意自惟薄陋声迹本踈又不敢率
  然奉咫尺之書以烦隶人而为异日承教之渐惟是瞻仰
  不能一日而忘而且愧且恨亦未尝不一日往来于心也
  不谓执事不鄙其愚一日惠然辱贶以書意者髙明抱道
  独立亦病夫世之末学外骛不可告语于是有取乎熹之
  钝愚静退以为臭味之或同而不尽责其馀耳至于词旨
  
  奥博反复通贯三复竦然有以仰见所存之妙窃不自胜
  其振厉踊跃以为虽未获瞻望于前而亦无以异于亲承
  指诲也惟其称道太过责望太深乃熹所欲请于左右者
  而怠缓不敏反为执事所先此则不能不以为愧然道之
  在天下天地古今而巳矣其是非可否之不齐决于公而
  巳矣然则熹之所望于执事而执事之所以责于熹者又
  岂有彼此先后之间哉继自今以往执事有以见教而熹
  有以求教愿悉屏去形迹之私商订辨析务以求合乎至
  当之归庶几有以致广大尽精微而不𣻉于一偏之见则
  熹之幸也执事之赐也其它未暇一二姑先以此为谢复
  属伯崇转致不审高明以为如何暑雨烦郁伏惟承颜尽
  欢尊候神相万福熹杜门奉亲日益孤陋向风引领不任
  驰情承许秋凉见过何幸如之而非所敢望也未间更冀
  以时为道千万自爱进为时用以张斯文慰山野之望幸
  甚