朱子文化

熹承询及影堂按古礼庙无二主尝原其意以为祖考之
  精神既散欲其萃聚于此故不可以二今有祠版又有影
  是有二主矣古人宗子承家主祭仕不出郷故庙无虚主
  而祭必于庙惟宗子越在他国则不得祭而庶子居者代
  之祝曰孝子某【宗子名】使介子某【庶子名】执其常事然犹不敢
  入庙特望墓为坛以祭盖其尊祖敬宗之严如此今人主
  祭者游宦四方或贵仕于朝又非古人越在他国之比则
  以其田禄脩其荐享尤不可阙不得以身去国而使支子
  代之也礼意终始全不相似泥古则阔于事情徇俗则无
  复品节必欲酌其中制适古今之宜则宗子所在奉二主
  以从之于事为宜盖上不失萃聚祖考精神之义【二主常相依则】
  
  【精神不分矣】下使宗子得以田禄荐享祖宗冝亦歆之处礼之
  变而不失其中所谓礼虽先王未之有可以义起者盖如
  此但支子所得自主之祭则当留以奉祀不得随宗子而
  徙也所喻留影于家奉祠版而行恐精神分散非鬼神所
  安而支子私祭上及髙曾又非所以严大宗之正也明则
  有礼乐幽则有鬼神其礼一致推此思之则知所处矣学
  绝道丧此语世所罕闻闻之必以为笑然以吾友下问之
  勤不敢不以正对侍次试以禀知更与圭甫熟讲断然行
  之一新弊俗共甫博学多闻亦不应以此为怪也更详思
  之