朱子文化 内容
前書所询民可使由之一假熹窃谓两说似不相妨盖民
但可使由之耳至于知之必待其自觉非可使也由之而
不知不害其为循理及其自觉此理而知之则沛然矣必
使之知则人求知之心胜而由之不安甚者遂不复由而
惟知之为务其害岂可胜言释氏之学是巳大抵由之而
自知则随其浅深自有安处使之知则知之必不至至者
亦过之而与不及者无以异此机心惑志所以生也
但可使由之耳至于知之必待其自觉非可使也由之而
不知不害其为循理及其自觉此理而知之则沛然矣必
使之知则人求知之心胜而由之不安甚者遂不复由而
惟知之为务其害岂可胜言释氏之学是巳大抵由之而
自知则随其浅深自有安处使之知则知之必不至至者
亦过之而与不及者无以异此机心惑志所以生也
