朱子文化

檀弓篇云殷既练而祔周卒哭而祔孔子善殷㩀孔子以
  殷礼为善则当从殷礼练而祔无疑矣然今难遽从者盖
  今䘮礼皆周礼也葬而虞虞而卒哭卒哭而祔是一项事
  首尾相贯若改从殷礼而证之又不可得是以虽有孔子
  之言而未敢改也【温公只依周礼唐开元礼及近世亦有改者然终不安】礼文极是
  密察不可儱侗故圣人致详于此豪髪不差盖未详未尽
  
  则于已之心且不能安民之不从尚未论也疑夫子于二
  代之礼必有類此者阙其一二则无所证矣前書因见读
  礼故劝以致详微细因有损所有馀勉所不足之言来書
  乃谓本末精粗夲无二致何用如此分别此又误矣若每
  每如此则更无用功处更无开口处矣子夏对子游之语
  以为譬之草木区以别矣何尝如此儱侗来惟密察于区
  别之中见其本无二致者然后上逹之事可在其中矣如
  吾子之说是先向上逹处坐却圣人之意正不如是虽至
  于尭舜孔子之圣其自处常只在下学处也上逹处不可
  著工夫更无依泊处日用动静语黙无非下学圣人岂曾
  离此来今动不动便先说个本末精粗无二致正是鹘仑
  吞枣向来李丈说铁笼𦋐却之病恐未免也