朱子文化

熹窃伏穷山讲服盛名之日久矣去年邂逅林择之归自
  宣城又能道馀论一二皆成巳成物之大致区区益愿承
  教扵前顾以忧患之馀屏迹田里而执事名问方昭德业
  方起隠显异趣私窃揣料未容遽遂鄙懐则亦怅然太息
  而巳兹者林扩之之来乃知荣膺睿眷出试辅藩宣布之
  初誉处休洽深以为慰又蒙不鄙远贻書翰所以教告甚
  悉扩之又以所闻相与推说皆平生所深欲闻者感幸之
  至不容于心然而三复来教则有熹愚不敢当者二焉请
  陈其说而左右者察之熹自少愚钝事事不能及人顾尝
  侧闻先生君子之馀教粗知有志扵学而求之不得其术
  盖舍近求远处下窥髙驰心空妙之域者二十馀年比乃
  困而自悔始复退而求之于句读文义之间谨之于视听
  言动之际而亦未有闻也方将与同志一二友朋并心合
  力以从事于其间庶㡬铢积丝累分寸跻攀以幸其粗知
  理义之实不为小人之归而岁月侵寻齿发遽如许矣懔
  然大惧日力之不足思得求助于当世有道之君子以速
  其进而未得也执事乃不知此而反以讲道教人之事期
  之此熹之所以不敢当者一也至于圣贤出处之义则亦
  略闻之矣顾以材智浅劣自知甚明而又学无所成不堪
  酬酢故自十数年来日益摧缩不敢复有当世之念虽昨
  
  来奉亲之日急扵甘旨之奉犹不敢自强其所不足以犯
  世患矧今孤露馀生形神凋丧懒废无用益甚扵前诚不
  忍复为彯缨结绶之计以重不孝之罪是以杜门空山甘
  忍穷寂以遂区区之志而庶㡬或寡过焉执事又不知此
  而反以行道济时之事责之此熹所以不敢当者二也感
  服至意无以为谢敢布腹心伏惟加怜察焉継此傥未斥
  绝尚冀有以警诲之使不迷于入德之涂则执事之赐厚
  矣它非所敢望也湖学之盛甲扵东南而其湮废亦巳久
  矣盖自熙宁设置教官之后学者不复得自择师是以学
  校之正名存实亡而人才之出不复如当日之盛今得贤
  太守身为之师其必将有变矣然窃尝读安定之書考其
  所学盖不出乎章句诵说之间以近岁学者髙明自得之
  论校之其卑甚矣然以古准今则其虚实淳漓轻重厚薄
  之效其不相逮至远是以尝竊疑之敢因垂问之及而请
  质焉因风见教及此幸甚又闻庆暦间尝取湖学规制行
  之太学不知当时所取果何事也求诸故府必尚有可考
  者得令書吏录以见赐则又幸甚相望之远无由造前请
  益所欲言者何啻万端遥想郡斋之间伏纸不胜引领