朱子文化

熹生长穷僻少日所闻于师友者不过脩身穷理守正俟
  命之说虽行之不力有愧夙心亦未尝敢舍之而从人也
  顷歳入浙从士大夫游数月之间凡所闻者无非枉尺直
  寻苟容偷合之论心窃骇之而独扵执事者见其综理名
  实直道而行卓然非当世之士也顾虽未及一见而职事
  之间適相首尾乃有不约而合者于是始复益信前日心
  期之不偶然也兹者又承示及所与学官弟子讲论之说
  不唯有以见贤侯在泮弦歌之盛而濳心大业体用圎融
  之妙所以警发昧陋者又为深切三复欣幸不知所言然
  顷于此書粗尝讨究亦见前辈之说有如此者因以文义
  求之窃疑圣言简直未遽有此曲折而孔颜之所以为圣
  贤必有超然无一毫意必固我之私者以为之本然后有
  以应事物之变而无穷以是止据旧说不复致疑今睹来
  示雎若不异于前人而其规模之大体用之全则非彼所
  到而熹之愚亦未及也更俟从容反复玩味别以求教它
  所论著亦有欲就正者私居乏人抄冩后便寄呈也去岁
  救荒后时狼狈殊甚不谓其人乃复见恕如此来喻所及
  
  令人恐惧不自安耳