朱子文化

熹杜门窃食不敢与闻外间一事尚不能无虎食其外之
  忧衰病疲薾虽在山林亦不能有寻幽选胜之乐但时有
  一二学子相从于寂寞之濵讲论古人为巳之学至会心
  处辄复欣然忘食不自知道学之犯科也年来目昏不甚
  敢读書经说闲看踈漏颇多不免随事改正比旧又差胜
  矣纲目不敢动着恐遂为千古之恨蒙教杨雄荀彧二事
  按温公旧例凡莽臣皆書死如太师王舜之類独于杨雄
  匿其所受莽朝官称而以卒書似渉曲笔不免却按本例
  書之曰莾大夫杨雄死以为足以警夫畏死失节之流而
  初亦未改温公直笔之正例也荀彧却是汉侍中光禄大
  夫而参丞相军事其死乃是自杀故但据实書之曰某官
  某人自杀而系于曹操撃孙权至濡须之下非故以彧为
  汉臣也然悉書其官亦见其实汉天子近臣而附贼不忠
  之罪非与其为汉臣也此等处当时极费区处不审竟得
  免于后世之公论否胡氏论彧为操谋臣而劫迁九锡二
  事皆为董昭先发故欲少缓九锡之议以俟他日徐自发
  之其不遂而自杀乃刘穆之之類而宋齐丘于南唐事亦
  相似此论窃谓得彧之情不审尊意以为何如李淙谢廓
  皆略识之李在此作县甚得民情谢甚俊即任伯参政之
  孙其家有古書者也但吳仲权亦闻其名见其文字甚清
  警未知材气如此也今日下位后生中尚不为无人虽真
  伪相半然亦且得劝勉奖就之未敢䡖有遗弃也陈同父
  
  近得書大言如昨亦力劝之令其稍就敛退若未见信即
  后日之患犹或有甚于此者甚可念也叔祖奉使葬事甚
  荷怜念此事初未敢有请不谓巳蒙特逹如此不知今有
  定论否叔祖当日挺身请使留虏中十六年竟保全节而
  归以奏对论和不可专恃且虏有可图之衅忤秦丞相遂
  废以死在虏中时尝有祭徽庙文或传以归乙覧感动锡
  赉甚宠其書皆在此此便不的不敢附呈鄙意辄欲次其
  行事以请于左右幸而并赐之铭则宗族子孙皆受不赀
  之惠矣叔祖受知于晁景迂学甚博诗甚工也