朱子文化

平父示别纸谕及明道冠服事熹初意既在学校立祠密
  迩先圣先师之侧则不应直用野服为象故有此议兼在
  延平学中见曹御史陈了翁象亦是豸冠法服二公自去
  諌职流落于外皆非卒于其官者见闻习熟因欲援以为
  例而未尝计其当时之得失也今如或者之言固亦有理
  但明道之为御史初非摄官而宗正除未尝就职此其考
  之亦恐有未精也窃谓今日御史法冠乃是追用其平生
  冠服之最盛者似亦无害于理不然则直用承议郎本品
  法服亦佳　【据会要则九品官皆有法服但不知元丰官制后寄禄官有法服与否耳】又不然
  则直用幞头公服亦可【尝见其家画本绯衣也】但太不近古耳鄙见
  如此更惟髙明裁之或者所谓伊川祠堂之制不知何谓
  更告询之并问何人所立今在何处可也