朱子文化

熹衰病如昨不足言但所见浅滞只是旧时人承喻正则
  自以为进后生可畏非虚言也想巳相见必深得其要领
  恨不得与闻一二然自度愚暗于老兄之言尚多未解政
  使得闻决是晓会不得如前書所报一二条计于盛意必
  是未契又如今書所喻过分不止之说亦区区所未喻如
  仆所见𨚫是自家所以自处者未能尽绝私意之累而于
  所以开导聦明者未尽其力尔故夬以五阳之盛而比一
  阴犹欲决之故其繇曰扬于王庭孚号有厉告自邑不利
  即戎利有攸往盖虽危惧自修不极其武而扬庭孚号利
  有攸往初不顾后患而小𨚫也拙诗前巳拜禀大字固当
  如戒但恨未识钱君不知其所谓正与大者为如何未敢
  
  容易下笔也来诗有大正志学之语逢时报主深悉雅志
  此在髙明必巳有定论非他人所得预然所谓不能自为
  时者则又非区区所敢闻也但𩓑老兄母岀于先圣规矩
  凖䋲之外而用力于四端之㣲以求乎兖公之所乐如其
  所以告于巍巍当坐之时之心则其行止忤合付之时命
  有不足言矣就其不遇独善其身以明大义于天下使天
  下之学者皆知吾道之正而守之以待上之使令是乃所
  以报不报之恩者亦岂必进为而抚世哉佛者之言曰将
  此身心奉尘刹是则名为报佛恩而杜子羙亦云四邻来
  报出何必吾家操此言皆有味也夫圣贤固不能自为时
  然其仕久止速皆当其可则其所以自为时者亦非他人
  之所能夺矣岂以时之不合而变吾所守以徇之哉