朱子文化

衡阳改命不省所繇今日忽闻苏训直又有别与近次之
  命此于取舍之际不无可疑不审何以处之计必有定论
  不容草草也学馆答问甚佳曾君亦不易得但亦须有的
  当存主处此等始为有助耳家塾祀夫子于古未闻若以
  义起当约释菜礼为之乃佳开元政和两書必有之可参
  考也时令之書恨未得见不知所補于家国者何事为急
  因便幸示及并喻及子细也子路不能变化气质之论言
  之不难政惧行之不易是以难轻言耳周子有言圣人之
  教使人自易其恶自至其中而巳尔竊意如子路者可谓
  能易其恶矣若至其中一节功夫则虽夫子每每提撕然
  未见其有用力处也人百巳千者终可必至宜若登天则
  终不可及两论正自不同又何疑耶大学近再看过方见
  得下手用功处路陌径直日前看得诚是不切乱道误人
  也赵子直入蜀前日至武夷别之亦与说㳺诚之周居晦
  渠𨚫云今只要寻个不说话底人看此议论似巳怕此一
  
  等人了宜乎作贵人也更进一歩便参到周子充地位矣
  张甥向学不易得可喜但读大学章句恐无长进湏向里
  面寻讨实下手处乃佳耳直卿去冬暂归今巳复来仁卿
  亦来相访见在此意思亦甚好也便人告行复作此附之
  未能尽所欲言但念果为湖南之行即相望益远令人作
  恶耳宋宪乐善爱民可与共事诸子颇有意向学但前此
  未得师友今在彼又为戴溪鹘突若到彼可力与救㧞亦
  一事也