朱子文化

七月二十一日熹顿首再拜子澄通守奉常老兄詹总干
  章叅议两致手帖良以为慰比日秋巳复凉伏惟尊候万
  福熹五月间因曹挺之行附書想巳逹矣悲恼之馀心气
  间作加以疮肿诸疾交攻更无一日宁帖恐不复能支久
  矣日前为学缓于反巳追思凡百多可悔者所论著文字
  亦坐此病多无着实处回首茫然计非歳月功夫所能救
  治以此愈不自快前时犹得敬夫伯恭时惠规益得以警
  省二友云亡耳中绝不闻此等语因循媮墯安得不至于
  此今乃深有望于吾子澄自此惠書痛加镌诲乃君子爱
  人之意也朗澧之行览观山川感今慨古亦足偿其劳矣
  又有同行令弟感发精进此尤可乐者恐有行记撰录一
  时之胜𩓑以见寄也李丈到阙未闻有何大议论经筵直
  宿足以从容启沃亦非细事也㳺诚之闻到三山巳久一
  向不得書其人强敏可喜而忮狠之根不除又计较世俗
  利害太切切恐不免上蔡鹦鹉之讥耳许生初意其飘然
  无累方欲约之来此教小儿今闻其既授室此事又差池
  矣块坐穷山无严师畏友之益其不为小人之归也鲜矣
  柰何柰何直卿赴试长沙病于清江赖向丈诊视之前日
  闻得亟遣人往觅信至今两旬未还甚令人悬心然必是
  
  巳向安遂西行矣此间后生中只有渠尚可望但亦伤太
  狭耳昨渠行时亦属令过省景阳公度不知病后能枉道
  经由否小学書曾为整顿否幸早为之寻便见宿幸幸昨
  来奉报只欲如此间所编者今细思之不若来教规模之
  善但今所编皆法制之语若欲更添嘉言善行两類即两
  類之中自湏各兼取经史子集之言其说乃备但湏约取
  勿令太泛乃佳【如管仲畏威如疾之语心每爱之】文章尤不可泛如离骚
  忠㓗之志固亦可尚然只正经一篇巳自多了此湏更子
  细决择叙古蒙求亦太多兼奥涩难读恐非启蒙之具𨚫
  是古乐府及杜子羙诗意思好可取者多令其喜讽咏易
  入心最为有益也来喻又有避主张程氏之嫌程氏何待
  吾辈主张然立言垂训事關久远亦岂当避此嫌耶其详
  虽巳见于近思然其一言半句灼然亲切不可不使后学
  早闻而先入者自不妨特见于此書也若只欲其合于世
  俗而使庸人爱之则符读書城南一篇足矣何事劳吾人
  捃摭之功哉荒田如何措置能录示其施行条目为幸更
  如何劝得离军归正人情𩓑耕佃尤佳向曾于封事中及
  此去冬奏对犹蒙上记忆宣喻以为善也学校颇得人表
  率否不然亦恐无益徒费钱粮耳精舍四言并十咏幸早
  为赋之适得祁师忠書闻書堂中元前后可立本又寄得
  所为编定武当集录甚简当但与王叔坚林质夫论兵一
  二篇颇佳何为不录耶熹向承见语有为昆弟之约未敢
  
  遽信而忽蒙加以非据之称一向因循不得辞避今欲复
  寻故约而罢去无实之称如蒙报書湏用此礼即大幸也
  千万痛察痛察社记得为撰数十言叙致本末亦使拙者
  省得一半气力尤妙
  　荆州地势四平其守当在外楚人所谓方城为城汉水
  　为池是也若不能守直至城下则无说矣