朱子文化

自顷谋归即无暇奉问而辱書至三四感慰不可言近書
  报及饮食衣服巳不湏人尤以为喜吾道之衰日以益甚
  天意亦不应如此之恝然也比日庚暑伏惟尊候益轻徤
  熹一出两年无補公私而精神困弊学业荒废既往之悔
  有不可言者自去年秋冬灾伤之后不能求去以及今春
  遂有江西之命又俟代者至閠月二十七日方得合符而
  归初欲乘此一走长沙自彼取道分宁往还甚径寻以女
  弟之讣悲伤殊甚谊不可以他适遂罢前议替后只走山
  南山北旬日拜谒濂溪書堂而归以四月十九日至家虽
  幸悉肩又苦人事纷冗老㓜病患未能有好况然大概巳
  是入清凉境界中矣道中看中庸觉得旧说有费力处略
  加脩订稍觉胜前计他書亦湏如此义理无穷知识有限
  求之言语之间尚乃不能无差况体之身见诸事业哉稍
  定从头整顿一过会湏更略长进也子静旧日规模终在
  其论为学之病多说如此即只是意见如此即只是议论
  如此即只是定本熹因与说既是思索即不容无意见既
  是讲学即不容无议论綂论为学规模亦岂容无定本但
  随人材质病痛而救药之即不可有定本耳渠𨚫云正为
  多是邪意见闲议论故为学者之病熹云如此即是自家
  呵叱亦过分了湏著邪字闲字方始分明不教人作禅会
  耳又教人恐湏先立定本却就上面整顿方始说得无定
  本
  
  底道理今如此一㮣挥斥其不为禅学者㡬希矣渠虽唯
  唯然终亦未竟穷也来喻十分是当之说岂所敢当功夫
  未到则乃是全不曾下功夫不但未到而巳也子静之病
  恐未必是看人不看理自是渠合下有些禅底意思又是
  主张太过湏说我不是禅而诸生错会了故其流至此如
  所喻陈正巳亦其所诃以为溺于禅者熹未识之不知其
  果然否也大抵两头三绪东出西𣳚无提撮处从上圣贤
  无此様辙方拟湖南欲归途过之再与子细啇订偶复蹉
  跌未知久远竟如何也然其好处自不可掩覆可敬服也
  他时或约与俱诣见相与剧论尤佳俟寄書扣之或是来
  春始可动也敬夫遗文不曾誊得俟旦夕略为整次写岀
  却并寄元本求是正也詹体仁寄得新刻钦夫论语来比
  旧本甚不干事若天假之年又应不止于此令人益伤悼
  也刘家事极感垂念渠家为闲人来问者多颇费应酬又
  招怨怒亦欲早闻定论也塾子蒙招㧑令写网目大字渠
  懒甚向令写一二年大事记及他文字一两篇竟不写来
  不知竟能为办此否耳意绪本自不佳见此等事益令人
  叹惋柰何柰何子澄相聚月馀意思尽好直至湖口渡头
  方分手也闻浙中水潦疾疫死者甚众闻之令人酸鼻诸
  公直是放得下可叹服也未即承教引领驰情切冀厚自
  爱重以幸斯人